江户末期反对与外国通商、主张击退外国的一种封建排外思想。它起源于儒学的“华夷思想”,是区别本国和夷狄的“名分论”思想。幕府末期,由于先进列强侵入亚洲而逐渐有了现实的根据。特别是藤田东湖、会泽安等的后期水户学为其典型。嘉永、安政(1848-1859年)以后面临对付外来压迫的实际问题,于是针对幕府的开国政策,“攘夷论”与“尊王论”结合起来,成为反幕的口号。文久年间(1861-1863年)发生萨英战争和四国舰队炮击下关等事件,达到与外国实战的地步,但实践证明攘夷是不可能的。当时,在尊王攘夷运动向讨幕运动发展的过程中,“攘夷论”也局部地反映了民族意识。明治初年攘夷思想仍有影响,尤其表现为不断发生杀伤外国人的事件。
《日本历史辞典》[日]竹内理三等编,沈仁安、马斌等译,天津人民出版社,1988年出版
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