文明论概略·第七章
论智德的时间性和空间性 讨论事物的得失利弊，必须考虑它的时间性（时代）和空间性（地点）。车辆适用于陆地，却不适用于海 ...
作者专栏
文明论概略·第六章
智德的区别 在以上各章的议论中，曾把智德二字当作成语，说明了文明的进步是与社会总的智德发展有关。本章将分别说明智和德 ...
文明论概略·第五章
续前论 从国民的一般智德，可以看出一个国家的文明状况。前章所讲的舆论，就是指国内群众的议论，也就是在某一时代，人民普 ...
文明论概略·第四章
论一国人民的智德 前章曾说过，文明就是人类智德进步的状态。那末，假若这里有一个智德兼备的人，可否把他叫作文明人呢？是 ...
文明论概略·第三章
论文明的涵义 继续前章的论述，现在应该谈到西洋文明的来历，但是在讨论这些之前，首先必须明确文明究竟是什么？文明之为物 ...
文明论概略·第二章
以西洋文明为目标 前章已经说过，事物的轻重是非这个词是相对的。因而，文明开化这个词也是相对的。现代世界的文明情况，要 ...
文明论概略·第一章
确定议论的标准 轻重、长短、是非、善恶等词，是由相对的思想产生的。没有轻就不会有重，没有善就不会有恶。因此，所谓轻就 ...
文明论概略·序言
“文明论”是探讨人类精神发展的理论。其目的不在于讨论个人的精神发展，而是讨论广大群众的总的精神发展。所以，文明论也可称 ...
劝学篇第十七篇
论人望 在十目所视十手所指的情况下，凡被公认为确实可靠的人，即托以某项事务，必可望其顺利应付，或付以某种任务，必可期 ...
劝学篇第十六篇
论保持本身的独立 近来常常听到“独立不羁”这一句话，而人们说这句话的涵义则各有不同，必须加以辨别。 独立分有形的和无 ...
