明治

与谢野晶子提倡女性独立

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与谢野晶子提倡女性独立
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明治末期,伴随着工业化,女性开始进入社会工作,尽管如此,女性在家庭中,在社会中的身份是不公平,不自由的。为这些女性仗义执言的人出现了,热情的女诗人,与谢野晶子就是其中之一。日俄战争开始后约半年,明治37年9月,一首诗歌在社会上引来议论纷纷——文艺杂志《明星》上刊登的《你不要死去》,这是与谢野晶子写给出征的弟弟的诗:“啊,弟弟,我为你哭泣,你不要死去。家中末子,双亲疼爱有加,何曾教你手握利刃,教你取人性命?养育二十四载,不求你杀人自掘坟。”

诗一发表,就受到了强烈的谴责。在全民当团结一致参与战争的时候,不要在战场上捐躯,不要去杀敌的说法,可谓是乱臣贼子,罪人言论。与谢野晶子很快便做出了反驳:“只要是女人就厌恶战争,像时下所流行的那样,一边说着死吧,去死吧;一边把忠臣爱国,教育规范拿出来谈论,不正是危险的思想吗?诗歌就是诗歌,如果不衷心咏唱的话,还有什么价值呢?”

与谢野晶子走进人们的视野,是在这场战争的三年前,当时,晶子向世俗发起了冲击。明治34年,23岁的与谢野晶子出版了第一部诗歌集《乱发》,其中,晶子大胆地描绘了自己对有家室的诗人与谢野铁干的热烈爱慕。《乱发》这本赤裸裸地表现女性心情的歌集,在成为畅销书的同时,也受到了“不道德”的谴责。即使在明治后半期,多数女性仍然受到江户时代以来的封建教条的束缚,即人们仍然认为,女人的本分是在家相夫教子。而且,法律也制约了女性,在明治33年制定的治安警察法中,禁止女性参加集会。针对种种对女性不公正的待遇,与谢野晶子果敢地发表言论:”国家如何重要,学问如何进步,战争如何发展,都没有女性生养孩子这一重大使命重要。因生孩子而污秽,因上战场而高贵,这一偏颇的看法,我希望男人女人都不要再这样想。”

但是明治41年,丈夫与谢野铁干办的杂志《明星》停刊后,晶子一边代替失业的丈夫工作,一边照顾五个孩子的同时挣钱养家。明治43年,生活艰难的晶子将出生不久的第六个女孩送人领养,这对宣扬母亲尊贵的晶子来说,是非常矛盾痛苦的决定。这个时候,生活窘困晶子不得不把自己创作的百首和歌写在屏风上卖掉,并给很多杂志写杂文度日。作为妻子,作为母亲,也作为文化人士,自己的生活难以为继的状况,令晶子感到十分焦躁。

正在这时,明治44年6月,25岁的平塚雷鸟来拜访与谢野晶子,并向她求稿。雷鸟计划创办一本提倡将女性从封建束缚中解放出来的新杂志,并且仅靠女性的力量来创办。面对雷鸟迫切的约稿请求,不知为何,晶子没有立即应允。晶子发觉,作为一名女性,自己并不能像文章宣扬的那样生活,这样的自己有资格提倡女性自立吗?与谢野晶子陷入了烦恼之中。这个时期,在日俄战争的影响下工业化发展,为了补充劳动力的不足,大量女性进入工厂工作。这些女性的工资比男性要低,劳动条件十分艰苦。

晶子沉思着,作为妻子,作为母亲,作为劳动女性,有很多女人和我一样处在水深火热的生活之中,现在年轻的雷鸟她们,想要为了女性声张正义,同处痛苦之中的我能够沉默吗?踌躇着是否要接受约稿的晶子,终于拿起了笔杆。明治44年9月1日,完全由女性创办的杂志《青鞜》创刊了,晶子的诗歌登在刊头上:“群山移动之日,言虽如此,然人不信我。山只是短暂休眠,在过去,烈火熊熊,群山移动;然而,传说不信也罢,人啊,啊,请相信这一点吧。所有沉睡着的女性,就将要睁开双眼,开始行动。”晶子在这首诗中把女性比作高山,号召如同群山般沉默的女性发出自己的声音。平塚雷鸟等创办《青鞜》的年轻女性们,被晶子的话语所激励,成为日后日本女性运动的开拓者。

《青鞜》创刊一年后,明治时代完结了。大正10年1月,女性权益提高的呼声日益高涨,与谢野晶子就自己心目中的理想女性,说了这样的话:“作为个人,拥有一个创造性的长处,并且可以以之为乐,这才是真正发现了自己人性的人,会有进入家庭发挥自己的爱和才智,为人妻,为人母的女子;也会有女性在学会,在政界,在社会改造中活跃。拥有自己的个性,新的文化生活顺利进行下去,这就是我辈的希望。”

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