尊攘派的行动对象不只限于异人（外国人），也指向了日本人。除了文久二年在江户袭击了安藤老中以外，在京都则以暗杀曾暗中检举志士的岛田左近（奉任于九条家的大夫）为开端，开始了所谓的天诛横行。文久三年二月尊攘派志士把安置在洛西等持院的足利三代将军的木像搬至贺茂河原，列其罪状枭首示众。据说是由小室信夫（丹后缩缅生丝批发商）在浪士三轮田纲一郎和国学者师冈正胤等的住所起草了罪状书，其目的是假托足利氏寄寓倒幕之意。
文久二年十二月，在江户国学者塙次郎（忠宝）被长州藩士暗杀。其第四子塙保己一在父亲死后尽力完成了《续群书类从》的刊行。据流言称塙次郎曾进出于安藤老中府第调查有关废帝典故，从而招致了志士的误解。随和宫出嫁而东下的千种有文、岩仓具视先行一步于文久元年十一月在江户城就流言一事追问了安藤老中；将军家茂将亲笔的宣誓文委托给了千种、岩仓二人。千种、岩仓和久我建通、富小路敬直以及侍奉孝明天皇的今城重子（千种之妹）、堀河纪子（岩仓之姐）被称为“四奸二嫔”，不久都被宫廷辞退了，侍奉千种家的贺川肇被志士刺杀（文久三·一），其两手臂扔到岩仓和千种家，其头投入一桥庆喜的住所（东本愿寺）。岩仓于文久二年八月辞官落饰，受命隐居在京城北的岩仓村过着幽静的生活。
摘自《日本近代史》 第一章 幕末政局的展开 九、连续发生的攘夷事件
《日本近代史》中国社会科学出版社；[日]安冈昭男 著，林和生、李心纯 译
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