# 福泽谕吉

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劝学篇第十一篇

劝学篇第十一篇

论名分产生伪君子 在第八编里,已经举例说明了上下尊卑的名分在夫妇父母子女之间所发生的流弊,并指出还有很多害处。考察名 ...
劝学篇第十篇

劝学篇第十篇

赠中津旧友(续前) 前编曾将学问的旨趣分两类加以讨论。大意是说吾人不可只求满足一人一家的衣食。因为人们生来就赋有比此 ...
劝学篇第九篇

劝学篇第九篇

分述两种学问的主旨 ——赠中津旧友—— 细察人们的脑力和体力劳动,可以分为两类:第一,是指个人本身的活动;第二,是指人与 ...
劝学篇第八篇

劝学篇第八篇

勿以自己的意志强制他人 在美国人爱兰德所著的“道德学”一书内,有一段关于人们身心自由的话,这段话的大意说:一个人的身体 ...
劝学篇第七篇

劝学篇第七篇

论人民的职责 我在第六篇里论及尊重国法,主张每一个人民都要努力尽到两个人的职责,在这里我要再来详细叙述一下人民的任务 ...
劝学篇第六篇

劝学篇第六篇

论尊重国法 政府是代表人民,按照人民的意志执行事务的。它的职责不外乎是制裁罪人和保护无罪的人。这就是执行人民的意志。 ...
劝学篇第五篇

劝学篇第五篇

“劝学篇”本来是以提供民众读本和小学课本为目的而写的,所以在第一篇到三篇中尽量使用了通俗文字,以期易于阅读。但第四篇的 ...
劝学篇第四篇

劝学篇第四篇

论学者的本分 近来听到有见识的人暗地里说:有人问“今后日本的盛衰虽难依凭智力来明确推断,但不知究竟有无丧失独立之忧“; ...
劝学篇第三篇

劝学篇第三篇

论国与国平等 如第二篇所述,人们无论贫富强弱,又无论人民或政府,在权利上都是没有差别的。兹再推广此意来讨论国与国的关 ...
劝学篇第二篇

劝学篇第二篇

序言 广义地说,学问有无形的,也有有形的,如心理学、神学、理学等是无形的学问,天文、地理、物理、化学等是有形的学问。 ...

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师夷长技以制夷

知彼知己,百战不殆

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